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漫话修武黄姓

漫话修武黄姓

吴泽人

黄姓在《百家姓》中居第96位,在全国姓氏人口中居第7位,有3100万人。黄姓在修武有1634人,居第41位,主要聚居在东常位、北霍村、南张村(今属焦作新区)等村。

黄姓主要有三个源头:一是出自嬴姓。上古时期东夷部落的首领叫伯益,因帮助禹治水有功,又因“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服”,被帝舜赐姓嬴姓。传说伯益的后裔有14支,其中的黄氏,大约於商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期,南方的楚国称霸,只有黄国和随国敢与抗衡。公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误评判形势,既不理会楚国的责问,又不进行任何防备,结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙,以国名为姓氏,就是黄氏。二是陆终之后。陆终是上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子,后其继任祝融。周代时,其后被封于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,也称黄姓。三是出自金天氏台骀之后。据《古今姓氏书辨证》所载,黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔,世代为水官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾水之神。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓。

黄姓历史名人主要有:黄歇,即楚国的春申君,战国四公子之一,著名政治家;黄霸,汉武帝末时官拜丞相,封建成侯;黄盖、黄忠,三国时著名大将;黄巢,唐末农民起义领袖;黄庭坚,北宋文学、书法名家,江西诗派开创人;黄道婆,元代著名纺织学家;黄宗羲,明末清初著名文学家、史学家、教育家;黄遵宪,晚清诗人、外交家、政治家、教育家;黄兴,辛亥革命领袖;黄克诚,中国人民解放军大将。等等。

民国20年《修武县志》记载了北霍村和南张村两支黄姓的源流:北霍村黄姓,始祖黄金色,明初由山西洪洞迁来,传至当时已有19世,38254人;南张村黄姓,始祖黄文理,明时由沁阳大新庄迁来,传至当时已有13世,35235人。

民国县志虽然没有记载东常位黄姓的来源,但在修武却传说他们是《封神演义》中黄飞虎的后人,东常位村还有供奉黄飞虎的天齐庙。当地相传,商朝的镇国武成王黄飞虎,目睹商纣王荒淫无道,残害黎民,毅然反戈,投奔周武王姬发,被封为开国武成王。在讨伐商纣王的战斗中,不幸在渑池县遇难。周武王率兵向商都朝歌进军途中,在宁邑(今修武县)修兵练武,黄飞虎的部下驻扎在东常位一带。当时,黄飞虎的部下和子孙,借军队休整之机,就地搭起灵堂,设立牌位,祭祀黄飞虎。商王朝灭亡后,姜太公设坛为阵亡将士封神,特敕封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝之职,总管天地人间吉凶祸福。并加敕一道封他为五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。黄飞虎的后代上书周武王,辞去官职,在祭祀黄飞虎的地方建造天齐庙,昼夜值守,四时祭奠。至唐玄宗开元十三年,玄宗加封黄飞虎为天齐王。宋真宗诏封为“东岳天齐仁圣王”,又被尊封为东岳大帝。因此,前来天齐庙朝拜的达官显贵、庶民百姓络绎不绝,香火日趋兴旺,常住道士逐年增加,建筑规模不断扩大。明清时,天齐庙已形成殿堂百余间,常住道士数十人的道教圣地。天齐庙的兴旺,使小商小贩云集庙前,开店的、卖饭的、打靶的、卖艺的、做香的、卖蜡的、说书的、唱戏的,各色人等,川流不息。有些人攒了积蓄,就近买地盖房,陆续在此定居。时间久了,就自然形成了村庄。因为天齐庙常年供奉黄飞虎的灵位,就起名叫常位。后来,居民越来越多,就分成东、西两个常位。而靠近天齐庙的东常位,为黄飞虎的后代居住。现在,东常位的村民以黄姓居多,他们以奉黄飞虎为先祖而自豪。

黄飞虎本是神话中人,所以说东常位黄氏自称为黄飞虎的后代,不过是一种人们附会名人的心理而已。合理的猜测是,东常位地处古官道边,运粮河从村南流过,过去曾在这里设有码头。因为交通的便利,导致商业的发达,人口的集聚。黄姓人家可能因此发家,成为一方富室。他们为了抬高自己的地位,就自诩为黄飞虎的后人,并据此兴建天齐庙。时间长了,人们信以为真,加上修武本就有黄飞虎的传说,这个传说就愈加传播得广了。

修武黄氏,在明代有黄宣中景泰丙子科(景泰七年,1456年)举人,曾任襄陵县训导;还有黄裳和黄元臣两位贡生,其中黄裳曾任陵县训导;清代,黄浩然中嘉庆十三年(1808年)岁贡;光绪年间,黄景瑚中癸卯科(光绪二十九年,1903年)黄景瑚举人。东常位黄氏则在同治元年(1862年)出了个武进士黄华国。

关于武进士黄华国,东常位至今流传有他的很多故事。据其祖坟碑文记载和家族后人述说,黄华国父亲黄天枢、祖父黄贵德、曾祖父黄法舜,都是当时鼎鼎有名的武庠生。据传,黄华国在第一场考试马上箭法时,“驰马三趟,一趟三箭,发箭九枝,箭箭得中”。他的臂力号称“铁胳膊”。为考试而备的二号石蒂子,至今仍保留在一黄姓族人家中。所谓“石蒂子”,就是一长方石块,两边各有可以用手指头抠住的凹坑,但并不深。按重量分为三号,头号三百斤,二百五十斤,三号二百斤。二号石蒂子,他能抓而过顶。黄华国弟兄四人,他的三兄治国,也是武举人,而且武艺不亚于华国。华国本与他一同前往京城会试,只因其率先及第,主考官一句“家里有一位进士就可以了,名额还是留于其他人吧”,便将有望也能考取进士的三兄打发回家。不知什么原因,黄华国及第后,并没有去做武官。但是他的“武进士”之衔,却也使他名震四方,甚至还引出一段跨县两村的乡谊典故。原来,修武一带盛产煤炭,修武周边地带的一些村民,农闲时就以运煤为生计,赚取少许银子。同治六年(1867年),修武东常位与武陟宋陵两村的煤车,在李河煤窑发生口角,继而互相争斗,相持不下。官司打到怀庆府,知府仰慕东常位黄华国武进士之名,又念宋陵武举人王恂之之情,谁也不想得罪,便从中撮合,让两村结为友谊村,相互间只须说笑,不准斗殴。至此以后,两村村民信守诺言,坦诚相待,互帮互助,往来频繁。又因两村村民在开玩笑时经常自称是对方的老姑夫,按照当地风俗,人们又最喜与姑爷们打闹,结果两村村民之间闹了不少笑话。

至今,远隔百余里的修武东常位和武陟宋陵,村民之间仍有走动,风俗如前。

云台山旅游服务网发布信息时间:2013/1/24 23:49:33
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