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一斗水村的关帝庙与龙显石

一斗水村的关帝庙与龙显石

吴泽人

关羽以一武将而被推崇,在于他的行为体现了传统文化中忠义的美德。晋商信奉关公,只要哪里有晋商,就在哪里修建关帝庙,在晋商心目中,这位已经被神化的山西老乡,就是诚信的化身。因此,在晋商往来的清口古道的必经之地一斗水村,有一座规模宏整的关帝庙,也就不足为奇了。

一斗水村的关帝庙在当中店的一座小山坡上,庙前有雕刻精美的影壁,山门上有“万世忠表”四字匾额。正殿为五间,中间三大间是关帝殿,正中是关帝圣像,左右分立着周昌、关平的神像,墙壁上绘有彩绘,正墙上绘的是关公过五关斩六将,东山墙上绘的是三英战吕布,西山墙上绘的是关公斩蔡阳。东耳殿供奉的是牛马王,西耳殿供奉的是送子奶奶和三圣母。对面为五间戏楼,东西两旁依次为陪殿各六间、看楼各三间。东陪殿最南端供奉的是卯日星官。院子西南角上有一水簸箕,据说下雨时庙院里的水经过水簸箕盘旋流出,像龙盘舞一样,因此被称为盘龙水。关帝正殿东有一小门,通往后院,后院也叫后经堂。后院有正殿三间楼房,供奉的是西天古佛和南海观音。正殿两侧各有耳房一间。东西厢房各三间,为藏经所用。另有韦陀殿一间,与关帝殿背对。

庙院内外有碑石十余通,院内正殿阶下的六通时间较为久远,大多字迹漫漶。仔细辨认,可知此庙原为玉帝庙,乾隆三十年创修了关帝庙。院外影壁两通石碑,因建有碑楼保护,且时间较晚,字迹清晰可认,从中可知此庙代有修葺,最大的一次重修,迄于道光二十年(1840年),止于咸丰四年(1854年),长达十五年。

在前院正殿墙上,镶有三块石碑,其中一块为《补修关帝庙西陪房门楼碑记》,落款为同治三年(1864年)。碑文除叙述补修之事外,另记乡社对赌博的惩戒,也很有趣:

尝思上古浑噩之事,人心朴素,并无嗜赌之徒,如吾一斗水村等。故在社之人同心公议,永禁赌博,订立社规,嗣后有犯者,响戏三天,违者即刻送官究治,决不宽恕。倘有横逆之人不遵社规者,诬告不赌之人,合社公议抵拒,所费钱文按粮食均派,而莫不各勤其事,以享无事之福也,故刻石以垂永志不朽云。同治三年十二月十八日。

古庙的坡下,立有一石,上有惟妙惟肖的龙形,名为龙显石。关于龙显石的来历,有这样一个故事:

很久以前,有年天旱,数月不见滴雨,不要说是庄稼就要枯死,就连人畜饮水都成了困难,眼看村里人就要扶老携幼准备逃难了。这时,有位长者对大家说:“故土难舍,更何况我们这一逃还不知能不能回来,所以我们能不走就不走。”大家说:“在这里等死也不是办法呀!”长者说:“咱村里敬有关圣老爷,他老人家最是大慈大悲,我们去求求他,看看怎样?”大家一听,觉得有理,就凑份准备了祭品,来到关圣庙,如此这番地请求关圣救护一方生灵。其实,关圣老爷早把这一切看在眼里,急在心头,只是因为他无降雨的职责,所以干着急没有办法。听了村民们哀求,他的心里更急了。也许是急中生智,他忽然看到手中的青龙偃月刀,心想这宝物跟随我多年,或许有了灵气也未可知。于是,他摇动青龙偃月刀,说:“青龙可在?”那刀上青龙跟随关圣老爷南征北战,又受四方香火,早已有了灵气,只因他敬佩关圣老爷的为人,一心只想跟着关圣老爷多学些为仙之道,所以一直未曾显形。今天听到关圣老爷召唤,赶紧现出龙形,俯伏在地。关圣老爷道:“青龙啊,你随我在此受村民香火,但现下目睹此方受灾,我却无能为力。你作为龙族,降雨本是你的本领,可否一解山民于悬覆?”青龙答道:“愿听帝君差遣。”言毕,腾空而上,施展法术,顿时乌云密布,电闪雷鸣,大雨如注。这场久旱喜雨,整整下了一夜,顿时救活了此方百姓。村民们知道是关圣老爷慈心佑护,第二天前来谢神。那位长者在一番祝祷之后,恳求关圣老爷永保此方风调雨顺。关圣老爷不愿贪人之功,就在当天晚上给村民们托梦,把青龙降雨解旱的情形告诉了大家,并说:“你们如若不信,可来像前观我宝刀,青龙已然成神,已离我刀,庙前巨石有其形状。另可再建龙王庙,供其香火,永保一方平安。”早上,村民醒来,人人记得此梦,于是到关圣庙求证,果然庙前坡下的巨石上有块形象生动的龙形,村民们称其为龙显石。庙中关老爷的大刀果然没有了青龙,从此,一斗水村关帝庙虽经多次重修,关老爷的大刀上永不再绘青龙。村民们深感关圣、青龙之德,遂遵关圣之命,在关帝庙旁另建了龙王庙。

关帝庙有大小房间七十余间,是修武太行山区难得一见的古建筑群,站在山下仰望,更显雄伟壮观,是一斗水的重要一景。关帝庙是晋商的兴盛的见证,同时是中国古代商人诚信经营的文化符号,而龙显石的传说,却体现了历代山民对风调雨顺、国泰民安的美好祈盼。

云台山旅游服务网发布信息时间:2013/1/24 23:53:30
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